افتراضي بعض من بنوك السلطنة عنصرية ومنبع الاحتجاجات ((نتمنى بمعاقبتها)) والضغط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
العنوان واضح والي ما يصدق اهو حر هذا العنوان انا متاكد منه قبل
البنوك ومن منكم لا يعرف البنوك كثرتها قلت فائدتها البنوك
في الاونة الاخيرة اتخذت منهج بان لا يسلف العامل بالقطاع الخاص
الذي يقل راتبه عن 300 ريال شهري وفي بعضها
رفعت سقف الراتب الي اكثر 400 ريال و500 ريال
وتطلب كفيلين واكثر وتقرض الذي يعمل بالقطاع الحكومي حسب ما يريد السبب
((موظف حكومي)) ع العين والموظف بالقطاع الخاص من الرخاص هذا
واضح طبعا كلنا من بلد واحد وطن واحد سلطان واحد فما
الداعي لتعجيز الشباب مما ترتب عليهم التظاهر
والاحتجاج والتخريب وهذا يشوه من سمعة المجتمع
فما الفرق بين العامل بالقطاع الخاص والعامل بالقطاع
الحكومي لماذا التعجيز والمبالغةهذه هي البنوك تخنق الشباب
وتضيق من صدرهم حيث لا يقدر العامل بالقطاع الخاص
ان يستلف منهم او يقترض منهم مبلغ للزواج او
للسيارة او لبناء منزل
نحن مع كل الخوف من السقوط
او الافلاس ولكن هذه هي دولتنا رواتب القطاع الخاص
لا تتجاوز المئتين ريال
فكيف تضيقون على الشباب المقبلين على الزواج بالكفيل
وشروط اخرى لا يشترط الكفيل الكفيلة هي وحدتنا وقوتنا
وبهذا التقرير \ اناشد رئيس البنك المركزي بالتسهيلات على الشباب
في بناء منزل
والزواج
وشراء سيارة
والدراسة
نطالب الغاء الكفيل
نطالب بقرض العاملين بالقطاع الخاص
مرة اخرى يا رئيس البنك المركزي يرجى تفهم الوضع الراهن الذي حدث
بالسلطنة
ولا نريد يحدث ماحدث في الايام الماضية
لا نريد مظاهرات امام البنك المركزي
وتقطع الشـــوارع والطرقات
ومرة وحدة تنقطع امدادات الفلوس
مثل ما صار في بعض الولايات
الكاتب المستقل /يونس بن سالم الزهيمي
وأتمنى من يقراء تقريري ينشرة في جميع المنتديات لمساعدة الشباب هذا
واشكركم

طالب تعمين هذه الوظائف 100 % 100 ستوفر 8000الاف وظيفة للعمانيين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تأكدو بان الوظائف هذه تصلح لمن تخرج من ثاني أعدادي لحتى ثاني ثانوي هم الاولى بهذه الوظائف وبدون ظلم للخريجين الثانوين حيث الاولى التدريس بالكليات والوظائف الحكومية
وهذه الوظائف مرتباتها 300 ريال وتزيد + علاوة بدل هاتف+ سكن + نقل + أكل+ قسائم شراء أخر السنة
يرجى منكم أن تتابعوا الموضع أولا باول

طالب تعمين هذه الوظائف 100 % 100 ستوفر 8000الاف وظيفة للعمانيين

وهو يهتم عن ظاهرة التعمين ونحن لا ننكر التعمين حيث تبذل الجهات المعنية جهود جبارة الا أننا نرى بأن المهن التي بها رواتب وأمتيازات يشغرها أجانب ونحن لا نكره شهادات الاجانب الاجانب ولكن نحن بحاجة ألى شباب يستلمون رواتب أكثر لكي يتحسن الوضع ولكي لا تخرج الأموال من بلادنا بشكل عشوائي

الكل يعرف العماني يعمل بجد وأجتهاد وهم الأيدي المنتجه بالخليج قبل 80 سنة وما زال منهم الحين يعمل في دولة \ الكويت والبحرين وقطر والامارت والسعودية
وهذه الحملة سوف تساعد كثير من الشباب الاستفادة من المناصب الي تروق برواتب وتغنيهم عن ال 140 ريال
والمرجوا منكم أن تؤيدوا هذا الموضع وأخبار الشباب بالمطالبة بهذه الوظائف .

أولا: يعم ل العماني بكثير من الوظائف ولكن ببطئ شديد تعمين تشغر هذ المهن

ثانيا: أنشر الموضوع في المواقع العمانية فقط وبدون تغير مع مرعاه الكاتب
المطالبة بتدريب الشباب وتأهيلهم في الوظائف التالية :

ثالثا: لاتخجل من المطالبة بهذه الوظيفة وطالب الشركة بحقك

1ـ مراقب عمال ((سوبر فايزر)) أو مدير حضور وأنصراف في كافة الشركات وبدون أستثناء للعمانيين

حيث بان هذه الوظيفة معمنة ولكن نطالب 100%100

2ـ مدير سكن عمال عامة في كافة الشركات وبدون أستثناء
حيث بان هذه الوظيفة معمنة ولكن نطالب 100%100

3ـ مدير نقليات عام في كافة الشركات وبدون أستثناء
حيث بان هذه الوظيفة معمنة ولكن نطالب 100%100

4ـ سائق تثقل وقاطرات مقطورة 6 ويل في كافة الشركات وبدون أستثناء
حيث بان هذه الوظيفة معمنة ولكن نطالب 100%100

5ـ مدير فرع وقسم وغيرها في كافة الشركات وبدون أستثناء
حيث بان هذه الوظيفة معمنة ولكن نطالب 100%100

طالب تعمين هذه الوظائف 100 % 100 ستوفر8000 الاف وظيفة وأكثر برواتب أكثر وميزات أكثر




يونس سالم الزهيمي \ كاتب حر ومستقل
((حملة أنا مواطن عماني))

تقرير عن حالة المواطن العمل بالقطاع الخاص

تقرير عن حالة المواطن العمل بالقطاع الخاص
ـ1- يتوجب الباحث عن عمل التسجيل بوزارة القوه العاملة ومن ثم ينتظر اسبوعين أو اكثر ،
ومن ثم يتقابل مع صاحب العمل،
أو مندوب الشركة المرشح اليها،
ومن ثم يتفق مع الطرف ،
على السكن والاكل والنقل
وبعد ذالك يرجع الى المنزل ،
وهو ينتظر الأتصال بة وهذا يستغرق عدة أسابيع ،ومن ثم يتحسر، ويتضايق ،
ومع مرور الايام عندما لا يتصل به وعندما يتصل بهم يقولوا له أنتظر وسنتصل بك ،
ومن ثم يتصل به الطرف الاخر ويقول له تتوفر لدينا وظائف كثيرة ولكن ، لا سكن ولا اكل، ولا نقل
ماذا يكون الرد من الباحث عن عمل
وهو جاء من مدينة أو قرية نائية
ولا يملك سكن،
ولا يقدر أن يستاجر غرفة،
وهو في بداية المشوار،
سيقرر البحث عن سكن، وياتي الى مسقط أو قرب مقر العمل،
ولكن الصعوبة تزداد عندما يذهب للمكاتب العقارية، ويرد علية،
لانأجر غرف نأجر شقق، والشقة لا تنقص عن 200 ريال ،
سيفكر ويقورل بأن راتبي لا يتجاوز المئة والاربعين،
سيضطر البحث عن مأوى ينام بة ويرتاح، وسيذهب الى الحواري والقرى ، والتجمعات السكنية القديمة،
ولكن لا يمكن أن يستاجر غرفة 100 ريال وهو في بداية المشوار،
سيرجع الى الطرف الاخر ويقول لهم باني لم أجد سكن، وسابحث عن شركة توفر سكن على
ويبقى الباحث عن عمل يبحث ، ولكن دون جدوى أغلب الشركات لا توفر سكن
سيظطر الرجوع الى البلد ، والبقاء مع الاهل لحين اشعار أخر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
يتسأل البعض؟؟؟؟؟؟؟ ويتعجب البعض!!!!!!!!!!!!!!!!!
لماذ ، وليش، وكيف يعني،
ــــــــــــــــ
لماذا لا يتوفر سكن؟
لماذا علاوة السكن عشرة ريال! بينما أجار الغرفة الواحدة لا تقل عن 100 ريال عماني؟
لماذا علاوة النقل عشرة ريال!بينما الكيلو الواحد 200 بيسة؟
لماذا لا توجد علاوة معيشة!بينما الوجبة الواحدة لا تقل عن 800 بيسة ؟
لماذا البنك لا يقدم قرض للقطاعه الخاص!بينما في دول أخرى تقدم البنوك لهم؟

لماذا يتوفر للعامل الاجنبي
سكن ،وأكل ،ونقل، تذكرة سنوية،وحوافز أخرى!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
افتراضيات " الاهل ابنهم لا يقدر يساعدهم"لماذ" وليش" وكيف يعني"واين الراتب"""""""""""""تعال وفكر معي كيف يعيش مواطن يعمل بالقطاع الخاص على الراتب الافتراضي
حسب الخطة الذي وضعتها القوة العاملهراتب المواطن 140
رسوم البنك 1 ريال
التامين6 ريال عمل
سكن 50 ريال
المعيشة 30 ريال
النقل15 ريال
غسيل الملابس8 ريال
زيارة الاهل 10 ريال
والكسوة والملبس
رصيد اتصالات4 ريال
ـــــــــــــــــــــــــــــــ140
1
6
50 -
15
30
10
8
4
________________
الباقي 16 ريال شهريااضربهم 12 شهر
الدخل السنوي 192ريال افتراضي اذا رغب بالزواج
مصاريف المهر 2500 ريال
هذامع التنزيلات وتقدير الضروف
وبناء غرفة800 ريال
ومصاريف اثاث 500 ريال
ومصاريف العرس 600 ريال
2500+800+500+600= 4440ريال
أي شخص لا يريد ان يتسلف ولا يتدين ولا يصرف على اهلة ولا يساعد اخوانة ويوفر 16 ريال في الشهر ويوفر 192 ريال في السنة ويقرر يتوج علية ان يصبر 21 سنة من بداية عملة اي بعمر يناهز 37 سنة فارجوا من الام الاب
ان يراعووو ضروووف ابنهم
وان لا يضغطوا علية بحاجاتهم الغير الملحة
ومصيرة الباحث عن عمل يبحت عن عمل وامل عن رزق
يواجة كثير من شبابنا صعوبات وتحديات
هكذا البنك لا يقرضهم
ولا يوثق بهم لانه دخلهم سنويا 192 ريال
هذا دخال المواطن العماني بالقطاع الخاص
وشكرا وساحمومني أذا فعلا حزنتم على احد ابنائكم او صديق لكم
أو اخوانكم يعمل على راتب 140 ريال بالشهر
ومن هذا المنطلق
نناشد الجهة المختصة بان تضع حلا مناسبا للاجور
لا يضعوا شبابنا في الخطر مثل هذه الامور
ولا نريد ان يمر احد بهذه المرحلة الحرجة
واتمنى ان تكون هناك سياية لزيادة الرواتب لا للخوف من ارتفاع الاسعار فالمواطن المثالي يقتصد ولا يسرف وارجوا العدل بين الموظفين عامة وموازنة رواتب المواطنيين سواء حكومين او العاملين بالقطاع الخاص لتفادي ارتفاع الاسعار وخلق طبقات من المحتاجيين
ومن اجل الخوف عن سلوك شباب عمان في طرق اخرى
مثل التطرف والانحرافات وغيرها من اغرات
شكرا
مخلصكم يونس الزهيمي
كاتب حر

جلالة القائد المفدى في سيرته الذاتية

جلالة القائد المفدى في سيرته الذاتية  

 ان ما تحقق على امتداد السنوات الماضية من عمر النهضة الشاملة على أرض عمان الغالية هو أنجاز ضخم تقف وراءه إرادة قائد مفدى هو حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم -يحفظه الله-.   جلالة السلطان المعظم هو رأس الدولة ورئيسها والسلطة العليا والنهائية لها وهو القائد الاعلى للقوات المسلحة , ذاته مصونة لاتمس , واحترامه واجب وامره مطاع وهو رمز الوحدة الوطنية والساهر على رعايتها وحمايتها .
وقد حددت  المادة  ( 42 ) من النظام الأساسي للدولة المهام التي يقوم بها جلالته . 

ولد حضرة صاحب الجـلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم في مدينة صلالة بمحـافظة ظفار في 18 شوال 1359هـ الموافق 18نوفمبر 1940م، وهو السلطان الثامن المنحدر رأسا من الإمام أحمد بن سعيد المؤسس الأول لأسرة آل بوسعيد سنة 1744م، الذي مازالت ذكراه موضع احترام وإجلال في عمان كمحارب شجاع وإداري محنك استطاع ان يوحد البلاد بعد سنوات من الحرب الأهلية.

 وفي سنواته المبكرة تلقى جلالته تعليم اللغة العربية والمبادئ الدينية على أيدي أساتذة مختصين، كما درس المرحلة الابتدائية في المدرسة السعيدية بصلالة، وفي سبتمبر 1958م أرسله والده السلطان سعيد بن تيمور إلى انجلترا حيث واصل تعليمه لمدة عامين في مؤسسة تعليمية خاصة (سافوك)، وفى عام 1379هـ الموافق1960م التحق بالأكاديمية العسكرية الملكية (ساند هيرست) كضابط مرشح، حيث أمضى فيهـا عـامين درس خـلالها العلوم العسكرية وتخرج برتبة ملازم ثان، ثم انضم إلى إحدى الكتائب البريطانية العاملة  آنذاك في ألمانيا الغربية حيث أمضى ستة أشهر كمتدرب في فن القيادة العسكرية.

 بعدها عاد جلالته إلى بريطانيا حيث درس لمدة عام في مجال نظم الحكم المحلي، وأكمل دورات تخصصية في شؤون الإدارة. ثم هيأ له والدة الفرصة، فقام بجولة حول العالم استغرقت ثلاثة اشهر، عاد بعدها إلى البلاد عام 1383هـ الموافق 1964م حيث أقام في مدينة صلالة.

 وعلـى امتداد السنـوات الست التـالـيـة تعمق جـلالتـه في دراسة الدين الإسلامي، وكـل ما يتصل بتـاريـخ وحضارة عُمان  دولة وشعباً على مر العصور. وقد أشار جلالة السلطان المعظم في أحد أحـاديثه إلى أنه ((كان إصرار والدي على دراسة  دينى وتاريخ وثقافة بلدي لها عظيم الأثر في توسيع مداركي ووعيي بمسؤولياتي تجاه شعبي والإنسانية عموماً. وكذلك استفدت من التعليم الغربي وخضعت لحياة الجندية، وأخيراً كانت لدي الفرصة للاستفادة من قراءة الأفكار السياسية والفلسفية للعديد من مفكري العالم المشهورين)).

 ولجلالة السلطان المعظم اهتمامات واسعة بالدين واللغة والأدب والتاريـخ والفلك وشؤون البيئة، حيث يظهر ذلك جليا في الدعم الكبير والمستمر من لدن جلالته للعديد من المشروعات الثقافية، وبشكل شخصي، محليا وعربياً ودوليا، سواء من خـلال منظمة اليونسكو أم غيرها من المنظمات الإقليمية والعالمية.

ومن أبرز هذه المشروعات على سبيل المثال لا الحصر، موسوعة السلطان قابوس للأسماء العربية، ودعم مشروعات تحفيظ القرآن سواء في السلطنة أو في عدد من الدول العربية، وكذلك بعض مشروعات جـامعة الأزهر، وجـامعة الخليـج  وعدد من الجـامعات والمراكز العلمية العربية والدولية، فضلاً عن (جـائزة السلطان قابوس لصون البيئة) التي تقدم كل عامين من خلال منظمة اليونسكو، ودعم مشروع دراسة طرق الحرير.. وغيرها.

وعن هواياته يتحدث جلالة السلطان المعظم فيقول:((منذ طفولتي كانت لدي هواية ركوب الخيل، فقد وُضِعت على ظهر حصان وأنا في الرابعة من عمري، ومنذ ذلك الحين وأنا أحب ركوب الخيل، ولكن في الآونة الأخيرة ولكثرة الأعمال أصبحت الممارسة قليلة جداً، إلا أن هذه الهواية لاتزال قريبة الى نفسي.. الرماية أيضاً من الهوايات المحببه كوني تدربت عسكرياً.. هذه الهواية جزء مهم لكل من يهتم بالنشاط العسكري وعاش في مجتمع كالمجتمع العُماني الذي يعتز بكونه يستطيع حمل السلاح عند الضرورة.. كذلك عندي حب التجربة لكل ما هو جديد من أسلحة في القوات المسلحة، سواء بندقية أو مدفع رشاش أو مدفع دبابة، إلا أن الرماية بالمسدس والبندقية تبقى هي الأفضل، وكذلك ـ كنوع من الترفيه ـ أستخدم القوس والنشاَّب..
هناك هوايات أخرى كالمشي.. أحب المشي منذ الصغر، فأجد الراحة ـ قبل الذهاب الى النوم ـ أن أقضي وقتاً بالمشي على البحر فهو رياضة جيدة للجسم وفرصة للتفكير، كذلك أحب التصوير، وكانت لدي هواية الرسم للمناظر الطبيعية في وقت من الأوقات، إلا أن الظروف والوقت أصبحا لا يسمحان بممارسة هذه الهوايات.. والقراءة أيضا كونها هواية، إلا أنها أصبحت جزءاً من العمل، وأصبح من الصعب مطالعة الكتب حسب الهواية إلا ما هو في مجال العمل والحياة اليومية..
وأيضاً فإن الهوايات المحببة لدي علم الفلك ومراقبة الكواكب، حيث أملك مرصداً صغيراً آمل تحسينه مستقبلاً، وعندما تكون الفرصة سانحة في الليالي المناسـبـة حسب النشـرات الفلكيـة فـإنني أقـضي بعـض الوقـت في مراقبـة هذه الكواكـب السماويـة..
وكـرياضـة كنـت ولازلـت ـ إذا مـا وجدت الوقت ـ أمارس لعبة التنس، كما أحب متابعتها إذا علمت أنها على جهاز التلفاز، وكذلك أيضا بالنسبة لألعاب القوى، فـإنني أحب متابعتها)).

أهل عمان

ذكر ما جاء في فضل أهل عمان


1 - عن أَبَا بَرْزَةَ قَالَ :بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا إِلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَسَبُّوهُ وَضَرَبُوهُ ( وشتموه ) فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَوْ أَنَّ أَهْلَ عُمَانَ أَتَيْتَ مَا سَبُّوكَ وَلَا ضَرَبُوكَ )) .

_______________________

صحيح : أخرجه مسلم (4/1971)ح(2544)، وأحمد (4/420)ح(19786)، وابن حبان (16/300)ح(7310)، والهيثمي في " موارد الظمآن " (1/575)، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي في " الأحاديث المختارة " (1/77)ح(4،5)، والبزار (9/293)ح(3845)، والروياني (2/342)ح(1325)، وأبو بكر الشيباني في " الآحاد والمثاني " ، كلهم من طرق عن مهدي بن ميمون عن أبي وازع جابر بن عمرو الراسبي قال: سمعت أبا برزة به .


*****************


2 - عَنْ أَبِي لَبِيدٍ قَالَ : خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ طَاحِيَةَ مُهَاجِرًا يُقَالُ لَهُ بَيْرَحُ بْنُ أَسَدٍ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَيَّامٍ فَرَآهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَعَلِمَ أَنَّهُ غَرِيبٌ فَقَالَ لَهُ مَنْ أَنْتَ قَالَ : مِنْ أَهْلِ عُمَانَ ، قَالَ : مِنْ أَهْلِ عُمَانَ ! قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَدْخَلَهُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : هَذَا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ الَّتِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِنِّي لَأَعْلَمُ أَرْضًا يُقَالُ لَهَا عُمَانُ يَنْضَحُ بِنَاحِيَتِهَا الْبَحْرُ بِهَا حَيٌّ مِنْ الْعَرَبِ لَوْ أَتَاهُمْ رَسُولِي مَا رَمَوْهُ بِسَهْمٍ وَلَا حَجَرٍ )) .

________________

صحيح . أخرجه أحمد (1/44)ح(308) ، وأبو يعلى (1/101)ح(106) ، والحارث في " مسنده ، بزوائد الهيثمي " (2/941)ح(1038) ، والشيباني في " الآحاد والمثاني " (4/272)ح(2294) ، والمروزي في " مسند أبي بكر " (1/179)ح(114) ، من طرق عن جرير بن حازم قال : أنبأنا الزبير بن الخريت عن أبي لبيد به .

قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (10/52) : رجاله رجال الصحيح غير لمازة بن زياد وهو ثقة .

قلت : وهو كما قال ، ولمازة هذا هو أبو لبيد وثقه إبن سعد وإبن حبان ، وقال الإمام أحمد : صالح الحديث وأثنى عليه ثناء حسناً ، وقال إبن حجر في " التقريب " : صدوق ناصبي .

قلت : ويشهد له الحديث السابق الذي رواه مسلم (4/1971) وغيره ، وهو قوله صلى الله عليه وآله وسلم : (( لو أهل عمان أتيت ، ما سبوك ولا ضربوك )) .

دعاء لقارئ مدونتي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم عجل لقارئ مدونتي السعادة والرحمة والفرحة  والصحة

أمين
اللهم بارك لي وعلى قارئئ مدونت

 كما باركت على الحق محمد وآل محمد

اللهم ألعن الشياطين الى يوم الدين

وهذه الساعة وفي كل ساعة

اللهم حافظ على قارئ مدونتي من العنصريين

 برحمتك يا ارحم الراحمين

التعاليق الغير الوادرة من الكاتب تخص كاتبها وهو مسؤول عنها

ان الذين يكتبون التعاليق بدون الا مبالة  وبدون مرعاة خطرها  فهو مسؤول عنها
وهو الذي يتحاسب عليها 
والكاتب يبرء نفسة من العابثين والذين يثيرون الفتنة
وقد يحاسب  المشترك على تعليقة اثناء المسائلة

برائةالكاتب من التعاليق الغير الصائبة